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                炳灵寺游记
                作者:刘生伟 发布日期:2018-10-19

                炳灵寺是永靖第一大名胜,不怕人笑话,作为永靖人,我至今还没去过炳灵寺,一是因为懒惰;二是因为炳灵寺近在咫尺,随时都可以去,不必着急。然而,一直没去炳灵寺,倒象是欠了别人一笔债,时不时的想起,心里总有些痒。

                时值初夏,正赶上好时节,终于克服了懒惰的毛病,和表兄一起去炳灵寺。乘船行进在刘家峡水库中,一望碧蓝的水,茫茫荡荡,自是风光无限。

                我们从水库的西头驶进黄河峡谷,河水奔涌而下,又恢复了她那波涛滚滚的本性。逆流行进,右岸现出一座座怪石嶙峋的山峰,并且愈走愈奇,变得突兀险峻起来,以至于到了炳灵寺,那些山峰如万笏朝天般托霄而起,用千万钧的力量发疯地向上伸着,举着,展现出一种凌厉粗悍的美。

                弃船上岸,走了几十步远,一转弯,眼前突然闪出的美景使我预料不及,象受到了惊吓,呆呆地立在那里,好几分钟才回过神来。一座峭拔的孤峰款款走出峰林的环抱,从斜刺里踏浪而来,正涉向水的中央,衣带飘举,仪态万方,背景上又被那些各不欲让,竞势争高的峰林热烈的烘托着,渲染着,使得整个画面主次分明,远近相宜,且又有着极丰富的层次。在这土塬兀岭的一角,能看到丹霞峰林已是稀奇,再撞上这样的美景,不吓一跳才怪呢。

                沿着沟畔的小路向里,炳灵寺就到了眼前。那一尊尊雕像披着千年的风霜,诉说着丝绸古道上曾经有过的辉煌。回溯炳灵寺的历史,远在乞伏氏建立的西秦,就有人在石壁上开窟凿像,在以后的北魏,隋,唐各代开凿之风日益兴盛,宋以后由于战火兵燹,很少有新的作品,且破坏较严重,这些凿在红砂岩上的石像被风化剥落,有的已面目模糊,一些泥塑也是肢体不全,许多壁画已漫漶不清,而自元代以来喇嘛教在西北盛行,大部分的壁画被重新绘饰,这对原来的壁画无形中是一种毁坏。但相对来说炳灵寺石窟还是保存得比较完好的。

                来看这尊北周时期的佛像,体形健壮,表情肃穆而又略显呆板,刀法浑厚古朴,苍劲雄健,明显带着印度的造像风格。而经北魏至隋,雕刻技艺日趋成熟,印度的佛教艺术逐渐被消化吸收,并逐渐被中国化,你看隋代的菩萨头戴花冠,刻画细腻,线条柔滑流畅,已经是栩栩如生了。而唐人则以胖为美,唐人造像,形体圆润丰满,用明快的调子充分表现出衣裙轻柔透薄的质感,表情更是活波生动,佛被赋于了人的感情,喜怒哀乐,亲切动人,仿佛这些被世俗化了的佛,菩萨已降临到了人世。而晚唐时期的作品,过于强调肥胖,胖得近乎臃肿了。听导游细细地讲解,漫长的历史竟也变得这样短暂。那尊高达几十米的唐代大佛,长耳细目,端然而坐,面部已被风化成千年的沧桑,但仍不失他那清秀俊美的盛唐风韵。  

                远处俏丽的姊妹峰并肩而立,让人产生无限遐想。这炳灵寺,既有古迹,又有美景,真不愧为永靖一大名胜。

                原路返回,那层层的峰林更显嵯峨险峻,《禹贡》说,大禹“导河自积石,至于龙门”。所谓的积石,指的正是这里。

                   (甘肃新能源发电公司)   

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